三月是妇女历史月. 今年对我来说是一些重要的里程碑. 圣地亚哥州立大学女性研究系, 我在那里工作了几年，同时也在CSPP教书, 是在庆祝五十周年吗. 这是国内历史最悠久的妇女研究学院, 这意味着它可能是世界上专门研究妇女问题的最古老的学术单位. 我花了五十年的时间研究, 写作, 教授女性主义心理学, 并不是所有人都在女性研究或CSPP. 但无论我在哪里生活和工作，女权主义心理学一直是我关注的焦点.

50年的“做某事”让人认真思考它的作用和意义, 事实上, 我的整个职业生涯都是如此. 

在CSPP / Alliant, 我教过这一主题的各种变体，并指导过多篇研究女性主义心理学变体的论文. 摘自《女性心理与心理治疗》, 这是我在圣地亚哥校区开设并教授的课程, 到我在圣地亚哥和旧金山校区教授的关于女性和移民的课程, 女权主义心理学一直是我在CSPP工作的中心，也是我与不同种族学生接触的重点, 种族, 以及班级背景. 我在会议上的演讲以及我的研究和写作也主要集中在这个主题上. 

我一直相信心理治疗作为恢复性正义工具的潜力, 女权主义治疗师一直在探索这个话题. 然而, 心理治疗作为一种改变社会文化结构的工具的潜力仍未得到充分的探索. 我们知道，个人心理是由社会中的文化力量和权力关系构成的. 我们知道，很多导致人们接受治疗的心理困扰是基于社会文化的. 权力关系和文化价值结构的转变意味着个人意识的转变. 同样的, 通过心理治疗, 那些受压迫伤害的人可以被赋予改变社会历史条件的权力. 随着个人融入程度的提高, 他们可以更现实地对社会环境采取自主行动. 通过心理治疗, 增加对个人生活的责任感可以提高有效应对社会压力的能力. 心理治疗不仅仅是一种以自我为中心的活动. 这是一种政治行为, 无论我们是承认还是假装不受任何东西的影响，除了盲目的客观科学. 我的理论观点和实践, 教学, 研究的基础是女权主义和拉丁美洲心理学，并与该领域更传统的理论进行了对话. 这些观点支撑了我对所有心理治疗的恢复性正义价值的信念. 

心理学家伊格纳西奥Martín-Baró说, 六个耶稣会牧师之一, 1989年与他们的管家和女儿一起在萨尔瓦多被政府支持的敢死队谋杀, “如果心理学家的使命不是介入巩固不公正结构的社会经济机制, 心理学家的职责是干预维持这些不公正结构并使其可行的主观过程.女权主义心理学家也认同这种观点，认为因为个人就是政治, 所有针对女性和男性的心理治疗都会产生超越个人的影响, 不管我们的理论观点如何.

在历史的这个时刻, 各个年龄段的女性都能分享女权运动带来的好处, 即使他们没有意识到这一点. 社会转型的成功在于, 精确的, 它们成为日常生活的一部分，是不言而喻的，不需要质疑. 但, 有些成功的危险在于，产生这些成就的斗争被遗忘或被轻视. 而且，它还制造了一种错觉，以为一切都解决了. 

在过去的五十年里，妇女在心理学和社会中的地位经历了令人印象深刻的转变, 但这并不意味着现在一切都是完美的. 有很多问题需要解决, 需要回答的问题, 以及女性在心理学领域和整个世界要实现的目标, 在这个国家和其他地方. 我们进入这个行业是因为我们想帮助别人，减轻人类的痛苦. 我们客户的心理健康取决于我们对社会/历史/文化环境对个人生活的影响的深刻理解，并为我们的客户提供改变这些力量的工具. 为了做到这一点，我们在工作中充分利用了我们专业所能提供的最好的东西. 少做事会损害我们的职业和道德责任.

就我而言, 虽然我不再练习了，也从教学中退休了, 我继续写作. 我之前写的关于妇女和移民的书, 我最近增加了一本贴近我内心的书，因为我的精神一直是我是谁的核心. 这本新书的题目是, “女性、圣徒与权力:文化建构的女性主义心理学.“我现在正在几个专业会议上介绍这本书中包含的主题, 比如女性心理学协会和美国心理协会, 在其他场地也一样，我很享受这个过程. 我不会再活50年了, 但我仍然相信，尽我所能，让世界变得比我发现它时更美好. 我相信所有CSPP心理学家都在从事同样的任务.

关于博士. Espin

奥利瓦米. Espín是圣地亚哥州立大学妇女研究系和阿连特国际大学加州职业心理学院的荣誉退休教授. Dr. Espín是针对不同文化背景的女性进行女性主义治疗的实践和理论的先驱. 她最近的书是 性别化的旅程:女性、移民和女权主义心理学 (2015)和 女性、圣徒与权力:文化建构的女性主义心理学 (2019).